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La juventud y su desarrollo personal

 

Escrito por: CHÁVEZ MEJÍA, José Rodolfo

e-mail: licjosechavez@yahoo.es

 

Palabras clave: Juventud, desarrollo, costo, oportunidad, libertad


El ser humano desde que nace, llora para buscar la teta de su madre, instinto natural, pero de una reacción animal intuitiva, ya que cualquier animal al nacer hace lo mismo, por esa razón se debe diferenciar detenidamente la reacción de la acción deliberada, que tiene como fin maximizar sus satisfacciones, teniendo como ultima meta la felicidad, ¿Por qué? la felicidad, el ser humano en la actualidad busca medios para su satisfacción, encontrando la misma en los bienes y servicios que le generan comodidad, salud, diversión, etc. teniendo como fin último el ser feliz. Tal como menciona el filósofo austriaco (Frankl, 1991):

En el campo de concentración, todas las circunstancias conspiran para conseguir que el prisionero pierda sus asideros. Todas las metas de la vida familiar han sido arrancadas de cuajo, lo único que resta es "la última de las libertades humanas", la capacidad de "elegir la actitud personal ante un conjunto de circunstancias". Esta última libertad, admitida tanto por los antiguos estoicos como por los modernos existencialistas, adquiere una vivida significación en el relato de Frankl. Los prisioneros no eran más que hombres normales y corrientes, pero algunos de ellos al elegir ser "dignos de su sufrimiento" atestiguan la capacidad humana para elevarse por encima de su aparente destino.[1]

Lo anterior lo podemos entender que la capacidad ultima de decidir, está en el ser humano, como una de sus últimas libertades, pero al observar en los jóvenes que provienen de áreas rurales y que deben llegar a la ciudad para realizar sus estudios, no porque en muchas ocasiones quieran estar día tras días en esas aulas, que en el contexto se convirtieron en virtuales, si no en que su mayoría porque quiere salir de la posible pobreza en la que se encuentran, con el fin de conseguir un trabajo que le permita demostrar sus habilidades y que tendrán como fin la compra de bienes, pudiendo ser parte de estos bienes una motocicleta, por ejemplo, que le sirva para transportarse, una laptop para que sus estudios sean más fáciles de realizar, o en otro caso un vehículo que le permita no mojarse durante la época de lluvia, etc. Pero que, su fin verdadero puede ser en todo caso no adquirir esos bienes, por medio de un trabajo mejor, tal vez al que muchas personas de su comunidad no han tenido acceso, pero que jamás vera con indiferencia, y que este trabajo le generará una satisfacción que al final se convertirá en felicidad, ya que lo que se busca es disminuir su grado de insatisfacción en primer lugar. Tal como menciona: (Menger, 2012):

En este caso, la conexión causal entre el pan y la satisfacción de una de nuestras necesidades es inmediata y no encierra dificultad ninguna la comprobación de la cualidad de bien del pan, a tenor de los principios expuestos en el apartado anterior. Pero a esta comprobación sólo están sujetos aquellos bienes que podemos utilizar para la satisfacción directa de nuestras necesidades, sean alimentos, bebidas, vestidos, objetos de adorno o cosas similares.[2]

Esta parte nos da un indicio de que el ser humano se ve obligado a escoger, como en el caso del joven al que nos referimos, ya que en muchas ocasiones puede permanecer laborando como por ejemplo de peón en su comunidad como una persona más, que no haga más que vivir al día, o puede escoger el seguir estudiando y tener opciones para un trabajo mejor que el que actualmente puede desempeñar en su comunidad, entendiendo que la capacidad de escoger es única y exclusivamente de él, y que por ende si tiene un mejor trabajo en automática puede apoyar la economía de su comunidad dando distintos trabajos en la misma, llegando a establecer que desde acá inicia la cooperación social y no esperar a que el gobierno les de apoyo para progresar, en pocas palabras, no es indiferencia al interés ajeno.

Es aquí, en donde entra una parte importante para el ser humano que se le llamaría costo de oportunidad, que para el joven viaja de su comunidad hacia su centro de estudios en algún centro urbano, deja la comodidad de su hogar, su familia y en ocasiones deben de trasladarse desde lugares en los cuales el camino le representa algún peligro para su vida, en otras ocasiones debe trasladarse por muchas horas, pero que al final del proceso le trae indudables satisfacciones, entendiendo que la escasez en estas comunidades es grande, por lo que se debe acudir al costo de oportunidad, que para muchos puede ser esperar ayuda ajena y en ceteris paribus[3] sin desarrollo, mientras que para otros, como el caso del muchacho en mención, que sacrifican algo que se le denomina costo para tener abundancia de moneda lo que es su oportunidad de desarrollo, sabiendo que en este mundo las monedas no caen del cielo, y que este joven entenderá al final del proceso, que el costo de oportunidad valió la pena y que a la larga se tendrá a una comunidad desarrollada ya que tendrá trabajo el zapatero, el costurero, el jardinero y todas aquellas personas que no quisieron sacrificar su costo de oportunidad por ser eminentemente subjetiva, por lo tanto si la mayoría de habitantes de esta comunidad sacrificaran en mayor medida su costo de oportunidad, mayor sería su recompensa y por ende menor escasez que tendrían los habitantes de toda la comunidad.

Contextualizándose al momento en el que el joven no quiso sacrificar por completo el tiempo con su familia, se ve en el momento de adquirir una motocicleta, no como un derroche, si no que esto le permitirá estar más tiempo con su familia en la comunidad de la que procede, ya que a pie el camino le llevaría dos horas de ida y dos horas de vuelta, mientras que adquiriendo una motocicleta el tendrá un ahorro de 3 horas en total, lo que le permitirá permanecer más tiempo con su familia a esto se le llama economizar, sin perder su costo de oportunidad.

Lo anterior hace que el joven entienda que debe ingeniárselas para que el costo de oportunidad se maximice, en este sentido se puede ver cuando el joven ya tenga un trabajo y el mismo lo deba realizar en ocho horas, debe utilizar su subjetividad, tal como hizo con el problema del tiempo con su familia, y al reconocer que no es omnisciente, ni infalible, pero se las debe ingeniar para realizar cualquier actividad en el menor tiempo posible, ya que el ser humanos debe economizar trabajo para que puede lograr sus objetivos con menos esfuerzo y tiempo posible, convirtiéndose en un costo de oportunidad nuevamente, solo que ahora le permitirá ser productivo y llevar a su hogar y por ende comunidad más movimiento monetario.

Así que la igualdad de oportunidades es para todos los seres humanos, y que todos tenemos la libertad de escoger, y cada uno está explotar su potencial, como lo hizo el joven que salió de su comunidad con muchos sueños y que solo el estudiar le permitirá tener un mejor empleo, y este empleo le permitirá adquirir moneda para intercambiarla por lo que le dé una mayor satisfacción y que indirectamente le permita tener un desarrollo integral a él y a su comunidad, sin esperar ayuda del Estado que mal practica es.

 



[1] Obtenido del libro “El hombre en busca de sentido” de Viktor E. Frankl0 1991. España.

[2] Obtenido del e-book, “Principios de economía política” de Carl Menger, 2012.

[3] Permaneciendo el resto constante.

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